الطَّرَبِ كان ذلك عن حُزْنٍ أَو فَرَحٍ . والحَنِينُ : الشَّوْقُ وتَوَقانُ النفس ، والمَعْنَيان متقاربان ، حَنَّ إِليه يَحِنُّ حَنِيناً فهو حانٌّ . والاسْتِحْنانُ : الاسْتِطْرابُ . واسْتَحَنَّ : اسْتَطْرَبَ . وحَنَّت الإِبلُ : نَزَعَتْ إِلى أَوْطَانِها أَو أَوْلادها ، والناقةُ تَحِنُّ في إِثْرِ ولَدِها حَنِيناً تَطْرَب مع صَوْت ، وقيل : حَنِينُها نِزَاعُها بصوتٍ وبغير صوت ، والأَكثر أَن الحَنين بالصَّوْتِ . وتَحَنَّنَت النَّاقَةُ على ولدِها : تَعَطَّفَت ، وكذلك الشاة . ويقال : حَنَّ عليه أَي عَطَف عليه . وحَنَّ إِليه أَي نَزَعَ إِليه . والحِنَّةُ ، بالكسر : رقَّةُ القلبِ . وقالوا : حَنَانَكَ وحَنَانَيْك أَي تَحَنُّناً عليَّ بعد تَحَنُّن ، فمعنى حَنانَيْك تَحَنَّنْ عليَّ مرَّة بعد أُخرى وحَناناً بعد حَنانٍ . والحَنانُ : الهَيْبَةُ . والحَنانُ : الوَقار . والحَنُونُ من الرياح : التي لها حَنِينٌ كَحَنِين الإِبِل أَي صَوْتٌ يُشْبِه صَوْتَها عند الحَنِين . وامْرأَةٌ حَنَّانةٌ : تَحِنُّ إِلى زوجها الأَول وتعطِفُ عليه ، وقيل : هي التي تَحِنُّ على ولدها الذي من زوجها المُفارِقِها . والحَنُونُ من النساءِ : التي تَتَزَوَّج رِقَّةً على وَلَدِها إِذا كانوا صغاراً ليقومَ الزوجُ بأَمرهم . وحَنَّةُ الرَّجل : امرأَتُهُ . والحَانَّةُ : الناقةُ . يقال : ما له حانَّةٌ ولا آنَّةٌ أَي ما لَه شاةٌ ولا بَعِيرٌ . وحَنَّةُ البعيرِ : رُغاؤُه . والمُسْتَحِنُّ الذي اسْتَحَنَّه الشوقُ إِلى وَطَنِهِ . وحَنَّت القوسُ حَنِيناً : صَوَّتَت ، وأَحَنَّها صاحِبُها . وقوسٌ حَنَّانة : تَحِنُّ عند الإِنْباضِ . وعُودٌ حَنَّانٌ : مُطَرِّب . والحَنَّانُ من السهام : الذي إِذا أُدِيرَ بالأَناملِ على الأَباهِيم حَنّ لِعِتْقِ عُودِهِ والْتِئَامِهِ . وطريقٌ حَنَّانٌ : بَيِّنٌ واضح مِنْبَسِط . وطريق يَحِنُّ فيه العَوْدُ : يَنْبَسِط . والحَنَّةُ خِرْقَةٌ تلبسها المرأَة فَتُغَطِّي رأْسها . والحَنِينُ والحَنَّةُ : الشَّبَهُ . وحَنَّ عليه يَحُنُّ ، بالضم ، أَي صَدَّ . وما تَحُنُّنِي شيئاً من شَرِّكَ أَي ما تَرُدُّه وما تَصْرِفه عني . وما حَنَّنَ عني أَي ما انثنى ولا قَصَّرَ . وأَثَرٌ لا يُحِنُّ عن الجِلْدِ أَي لا يزول . والمَحْنُون من الحقِّ : المنقوصُ . والحَنُّونُ : نَوْرُ كلِّ شجرة ونَبتٍ ، واحدتُهُ حَنُّونةٌ . وحَنَّنَ الشجرُ والعُشْبُ : أَخرج ذلك . والحِنَّانُ : لغة في الحِنَّاءِ . وزيت حَنِينٌ : متغير الريح ، وجَوْزٌ حَنِينٌ وكذلك بالكسر . الحِنُّ : حيٌّ من الجن ، يقال : منهم الكلابُ السود البُهْمُ ، يقال : كلب حِنِّيٌّ ، وقيل : الحِنُّ ضرب من الجن . ويقال : الحِنُّ خَلْقٌ بيْنَ الجن والإِنس . ويقال : مَجْنونٌ مَحْنونٌ ، ورجلٌ مَحْنونٌ أَي مجنون ، وبه حِنَّةٌ أَي جِنَّةٌ . والمَحْنون الذي يُصْرعُ ثم يُفِيق زماناً . والحِنُّ الكلابُ السُّود المُعَيَّنة . وحَنِينٌ والحَنِينُ جميعاً : جُمادَى الأُولى اسمٌ له كالعَلَم . حنا : حَنَا الشيءَ حَنْواً وحَنْياً وحَنَّاهُ : عَطَفه . وانْحَنى الشيءُ : انعطف . وانْحَنى العُودُ وتَحَنَّى : انعطف . والحَنِيَّةُ : القوس ، والجمع حَنِيٌّ ، وحَنايا . وحَنَت المرأَة على ولدها تَحْنُو حُنُوّاً وأَحْنَتْ ؛ عَطَفَت عليهم بعد زوجها فلم تتزوج بعد أَبيهم ، فهي حانِيَةٌ . وتَحَنَّنتُ عليه أَي رَقَقْت له ورَحِمْته . وإِذا أَمْكَنَت الشاةُ الكَبْشَ يقال حَنَتْ فهي حانِيَة ، وذلك من شدّة صِرافِها . [ ويقال ] حَنَت الشاةُ حُنُوّاً ، وهي حانٍ ، أَرادت الفَحل واشتهته وأَمكنته ، وبها حِناءِ . والحانِية والحَنْواءُ من الغنم : التي تَلْوي عُنُقَها لغير علة . وحَنا يَدَ الرجلِ حَنْواً لَواها . وحِنْوُ كلِّ شيءٍ : اعْوِجاجُه . والحَنْوُ : كلّ شيءٍ فيه اعوجاج أَو شبْهُ الاعوجاج ، كعَظْم الحِجاج واللَّحْي والضِّلَع والقُفِّ والحِقْفِ ومُنْعَرَجِ الوادي ، والجمع أَحْناءٌ وحُنِيٌّ وحِنِيٌّ . وحِنْوُ الرحْلِ والقَنَبِ والسَّرْج : كلُّ عُود مُعْوَجٍّ من عِيدانِه ، ومنه حِنْوُ الجبل . والحِنْوُ والحِجاج العَظْم الذي تحت الحاجب من الإِنسان . وحِنْوُ العَيْن : طَرفها . والحِنْوانِ :